Общее·количество·просмотров·страницы

воскресенье, 7 февраля 2021 г.

 Беларуская батлейка

Это было в 1966 году. Я тогда училась на 1м курсе отделении художественного текстиля в БГТХИ. После летней практики группа наших студентов поехала в Питер за беларуским народным искусством. Как ни странно в Беларуси в ту пору не было ни одного этнографического музея. У нас была группа студентов-любителей народного искусства, организованная Лявоном Баразной. Он же и пробил в ректорате эту поездку. Лявон был большим энтузиастом беларуского народного искусства. Он был очень активным, к сожалению, не всем по душе была такая активность и однажды поздним вечером в 1972  неизвестные зарезали его в подворотне. Лявон в ту пору уже закончил художественный институт. А нашу группу он организовал будучи на 2м курсе отделения художественного текстиля.  Нам обещали в ректорате прислать деньги на оплату жилья, а остальные расходы и дорогу мы взяли на себя. Целые сутки мы томились в поезде и, наконец - Ленинград! Многие видели его впервые. Легко понять наш восторг и шестнадцати глоточное  "Ура!", которое прокатилось по Витебскому вокзалу. Загорелые и энергичные, ведь мы только что вернулись с летней практики, окунулись мы в поток бледнолицых ленинградцев. Первым делом нужно было найти подобие жилья. Об этом должен был позаботиться высланный вперёд делегат. Его записку мы  получили у вахтёра Академии Художеств. В ней кратким деловым языком сообщались координаты. Это выглядело приблизительно так: выйдя из метро на станции "Электросила" сначала прямо, потом направо, потом налево и т. д. Ко всему прилагалась подробная схема, в которой стрелки указывали всё наоборот, налево, направо и т. д. Мы долго и мучительно спорили, где лево а где право, что показывает как плохо ездить большими группами, сколько людей - столько мнений. Но общежитие всё же нашли, правда, для этого пришлось спросить постороннего человека.  На следующее утро с энтузиазмом принялись за работу. С 10 утра и до 5 вечера работали мы в беларуском отделе хранилища музея Этнографии Народов СССР. Это богатейший и интереснейший музей. В нем масса прекрасных вещей созданных талантом и фантазией народов всех республик СССР. Это одежда, вышивки, ковры, обувь, утварь, ткани, украшения, оружие, куклы и многое другое. Каждый из нас сам выбрал себе материал для копирования. Кто костюмы, кто керамику, а я - батлейку. У нас был очень хороший преподаватель по истории костюма - Гурий Илларионович Барышев, он занимался в том числе и батлейкой, даже книжку издал: «Белорусский народный театр батлейка»  https://www.sb.by/articles/on-vernul-batleyku.html?fbclid=IwAR2LxAlVZzAe6iQ5MmfyRFoXA7XMnum3OgH85t5Lacss5GbB0bONmn5nqVw она вышла еще в 1962–м,  https://history.wikireading.ru/397041, а до него никто не знал о ней.  Я нарисовала всех кукол батлейки в размере оригинала, тогда не было цветной фотографии. http://maxima-library.org/year/b/272042?format=readat=read








Нарисовала и домик батлеечный с указанием размеров. 







Сотрудники музея принесли из фондов целый ворох народных  беларуских костюмов. Наши девчата было надели их на себя, чтобы удобнее было их рисовать. Сотрудники музея застали нас за этим занятием и предупредили, что если это повторится, то не сносить нам головы. С тех пор надевали костюмы на манекены. Незаметно бежали дни. Среди нас шли горячие споры. Казалось бы - чего спорить? Копируй себе да и всё! Но нет, как относиться к тому материалу, который мы собираем? Кто мы - этнографы или художники, в конце концов? Нужно ли делать всё до малейшей трещинки или же обобщать и даже перерабатывать?  Решили делать всё как есть, чтобы потом на основании этого материала можно было делать всё, что угодно. Работать приходилось в самых различных условиях: в тёмном подвале жёсткого фонда сидя на скамеечке 13 века, к стати сказать, довольно удобной, я рисовала кукол, а батлеечный домик был в зале музея, где вокруг тебя толпятся люди и никак не поймут, что они мешают. Пользуясь случаем скажу: товарищи, никогда не стойте за спиной работающего художника, если вам очень интересно - взгляните и отойдите. Представьте, что вы пишете личное письмо, а кто-то постоянно заглядывает и читает? Так это ещё ничего, а художнику гораздо хуже мешает ваше любопытство.
Мы прожили неделю в Питере, деньги на оплату жилья из института так и не пришли и нам довелось бежать в Минск ночью через окно. Так бесславно закончилась наша этнографическая группа. Эти рисунки я хранила у себя в архиве пока мои студенты (я преподавала в академии искусств на графике) Саша Лось и Женя Лис не увлеклись с моей подачи батлейкой, они даже после окончания академии организовали у себя в Залесье кукольный театр батлейку и музей.  Я подарила им свои зарисовки по которым они сделали кукол и домик. 

Алесь Лось рассказывает: - "В 1981 году увлеклись батлейкой. https://news.tut.by/culture/521513.html  Может, поспособствовал тот фактор, что на то время сморгонский кальвинистский сбор, который использовался как склад, просто разваливался, и чтобы его спасти, в нем решили сделать республиканский музей батлейки. Это было интересно еще и потому, что мы смогли уехать из Минска. Мы несколько лет жили на Сморгонщине, около поместья Огинского, занимались творчеством как театралы и как художники-графики." 





Добавлю ещё что Алесь возил свою батлейку в Париж на международный фестиваль кукольных театров, я случайно узнала об этом когда увидела батлеечный домик в квартире беларуского Хауруса, он там пробыл несколько лет. Я сделала фото этого домика вместе с плакатом для батлейки, который мы с
делали для них совместно со Светланой Рыжиковой.


В 2019 году во Дворце Искусства Алесь Лось организовал выставку https://www.facebook.com/photo?fbid=3135670536446388&set=pb.100000104161359.-2207520000..





http://repository.buk.by/bitstream/handle/123456789/11142/%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%83%D1%85%D0%9411.pdf?sequence=1&isAllowed=y

Читать полностью: https://news.tut.by/culture/521513.html?c http://repository.buk.by/bitstream/handle/123456789/11142/%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%83%D1%85%D0%9411.pdf?sequence=1&isAllowed=y

К сожалению, фонд музея Этнографии Народов СССР в Ленинграде был затоплен и в наводнении погибли почти все батлеечные атрибуты и домик, поэтому мои зарисовки - это единственное оставшееся документальное свидетельство этого материала. Здесь ссылка на современный музей https://collection.ethnomuseum.ru/entity/OBJECT?fund=929295&ethnos=9389&fbclid=IwAR07cF2-jlzGr9vK_gVMVVcJfFjcCyYgfV5M3AbOW0uEkx8frkanM1Z94OI там только несколько кукол уцелело в коллекции